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[勵志][人要有自我，且勿活在別人的評價裏][張征天]
【書本類型】：勵志【書名】：人要有自我，且勿活在別人的評價裏
【作者】：張征天
【內容】：
人和人的差距，你不去仔細琢磨，是沒法發現的。你以為大家智商差不多，你隻是缺個機會，但有些時候，可能真的不是這樣子。假期我就遇見這麼一件事兒。
孩子一歲半了，一直是由嶽母照顧，國慶節我嶽母回老家休息，她電話問我們孩子照顧得怎樣，我們如實相告。通話的過程信號不好，電話斷了。這時候，在旁邊來找我玩的同學提醒我們說，你電話裏別說照顧得好，也別說照顧得差，要說你快回來吧，孩子不如平時好。我心說，和家人說話幹嘛還不照實際說呢，於是禮貌性地問了一句為啥，她接下來的話讓我很震驚。
她說：你說好，她除了為孩子高興外，會有挫敗感，因為她照顧得不如你們好啊。你說差，她會為這孩子著急，覺得我這回家真不是時候。你說不如平時，一來表示孩子沒事，二來表示你們不如她，這樣她來給你們帶孩子會很高興，很有主人翁的感覺。
我當時第一反應是我嶽母是屬於那種真心愛孩子的老人，所以這個方法不能照搬，也不適合我們。但是這不到30秒鍾發生的事情，卻讓我不得不思考一下自己做人做事的方法。你別管別人是不是有心機，同學這個意識就是很牛逼。在我們看來，這事兒很小，都不會想怎麼說，說什麼，但是她的即時反應就跟我們不一樣。這其實就是站在別人的角度思考問題的典範，通常我們用這種換位思考產生同情心和理解別人，但是在這裏同學比這個理解別人又遞進了一步，她利用了這點。強化這個思維方法的首要的好處在於，一旦你有這種意識，就會有意識管住自己的嘴。
比如說，我自己說話直來直去，繞彎子比較少。這個算優點也算缺點，當你不是出於坦誠而是因為想得少的時候，這就是缺點。說話不從聽的人的反應出發，那就會毀掉很多交流的契機。換句話說，我自己並沒有把換位思考作為一種工具來頻繁使用。那麼意識到這一點，下一次講話的時候，我就要想一下我說的話會對聽的人產生何種影響，這個影響會不會帶來別人不好的反應，比如情緒變壞，或者由於語義的不明晰令人產生誤解呢，這都是值得考慮的事情。
當你說話不再隻是圖自己嘴巴的一時痛快，那用佛教徒的語言來說，不知道少造多少口業。我記得很久以前，聽人講佛教的時候，我產生了一個困惑，那時候聽說一些高僧大德會神通，對於普通人而言，這種東西是非常神奇的，因此我總是會問一些比我更了解佛教的人關於神通的問題。可是這種東西太超出一般人的經驗範疇了，因此當我問這些問題的時候，實際上聽眾之中必然會有人因為覺得這些事情離譜，從而對佛教徒產生誤解甚至排斥和嘲笑。而這一切隻是因為我不了解的情況下，談論了這種我沒有見識過的東西。我因為好奇而說話，反而可能使一部分人對一個宗教產生誤解，這罪過算是大了。
我們普通人雖然沒必要凡事都這麼謹慎地考慮，但是說話前過過腦子總是沒有錯。我們常聽一些前輩說：少說話，多做事；更老的前輩還說：三思而後行。都在告訴你要“慎言謹行”。
慎言的更高一層是巧言。雖然《論語》裏批評說：巧言令色鮮矣仁。但是可能我要表達的和這個還不太一樣。(曾國藩也說了，“事親以媚字為要”。從世俗的角度看，這樣說他們高興，幹嘛不這樣說呢？
所以，想到生活和工作上，稍微在語言上注意下，聽的人立馬產生不一樣的反應，那快快樂樂讓自己獲益，讓別人感覺開心，也是件不錯的事情。同學這種意識，可以說關鍵時刻每一句話都不落空，人家不牛逼才怪啊。
“毀譽從來不可聽，是非終究自分明”
對於大多數中國人來說，一切外在的評價將作為自己下一個人生的參考標準。老人們常說“人活一張臉，樹活一張皮”。所謂的麵子，是大多數國人都追求的。別人如果給予肯定的、讚美的、誇獎的，便會喜上眉梢，趾高氣揚；倘若別人給予的是否定的、諷刺的、批評的，就會灰心喪氣，鬱悶寡歡。不能夠保持自我，活在別人的評價裏是很多人當下的現狀。
“總有人欣賞你，就算你是一株草”
中國人一直教育子女要做人上人，不要做普通人。所以讓很多人長大之後希望自己被人賞識，但又迫於自己的才能很難做到人上人。這樣導致很多人選擇了放棄自己，自暴自棄，甚至有的人不堪重負和期望，不能承受生命之重而選擇自殺逃避。
翻開美國《獨立宣言》最先看到的就是“人人生而平等”的語句，每個生命都有它自己專屬的價值，而不因為別人的誇讚或貶低而改變。人人平等，筆者認為並不是指社會地位、財富指數，而是指人自己的生命價值。你是工程師就會設計圖紙；你是小說家你就會寫作；你是老師就會傳道授業；你是建築工人就會建造摩天大樓……很多時候，我們總會被誤導，曲解，工程師比老師厲害，小說家比建築工人厲害。其實不是！他們的生命價值都是一樣的，都在完成自己的使命和價值，而不是為了做給別人看。因為你會發現，如果工程師設計了圖紙沒有建築工人就不會出現高樓大廈，如果沒有老師傳道授業或許那個小說家連字都不認識，這都是有可能的。你行走在這個世上，隻要你自己不放棄自己，總有人會欣賞你，哪怕你是一株草！
“別人不了解你，你自己才最了解自己”
當下的社會比較浮躁，快節奏的生活讓人按耐不了性子，漸漸地也就失去自我思考的能力。
別人的一言一行、一顰一笑，就操縱了人的喜怒哀樂。很常見的就是年輕人處理事情的時候，容不得他人的指指點點，否則就脾氣火大。這些都是缺少自我肯定的表現。你自己都不能肯定自己，怎麼讓別人去肯定你呢？
人應該有自我認知，知道自己的價值所在，也了解自己的短處。不要一味地被外界的評論擾亂了自己的方向。別人不了解你，你自己才最了解自己。對待別人的毀謗、稱讚，要理性地去感知和接受，不要用別人的評價當做自己的行為方向，你的價值不因為別人的幾句話就有所改變。鳥知道如何飛，魚知道如何遊，它們彼此評價著對方，卻自始至終不會改變自己的方向。
“讓自己活得輕鬆點，不輕易接受別人的評價”
以前，有一個老師對我說，別人說我寫得太差，或許是因為他要求得太高，在其他人的眼中你寫得也許會好很多。人來到這個世上，會聽到很多很多人評論自己的話，如果全都較真地對待，會活得太累。想要讓自己活得輕鬆點，就不要輕易接受別人的評價。這讓我想起兩個和尚的故事，一個和尚問另一個和尚：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？”另一個和尚就告訴他：“隻需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。”這兩個和尚就是唐代的大師寒山與拾得。
之前不是很理會，後來明白原來人生來有嘴有耳，嘴主要是用來吃飯的，耳朵是用來聽的。會聽到很多讓吃不下飯的話，可最後還是吃了。有人的地方就會道說是非，別人議論，評價，若太在意就有可能走偏自己的路。人活著，是為了自己不是為得到別人幾句評論的話，如果那樣的話，活得該有多累？
【讀後感想】：
而且當換位思考變成一種能力，對很多事情的理解就不一樣了，也許可能會由一個自私的人，變成不那麼自私的人。這點轉變也許就讓可能被人喜歡一點點，積少成多，最後真的會如老子所說“非以其無私耶，是以成其私”。想一下，當總是讓人感覺愉快的時候，誰還會不愉快呢？找工作，談朋友，做事情，幾乎無一例外。
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在現代化多元的社會中,
因為不管你怎麼做還是有人不認同,
所以你要有自信並好好做好自己就夠了.
用平常心面對社會和別人的想法是健康的人生態度.
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