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[藝術][台灣布袋戲表演藝術之美][吳明德]
本帖最後由 CHSII 於 2019-9-27 09:00 PM 編輯https://www.books.com.tw/products/0010306205
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【書本類型】：藝術
【書名】：台灣布袋戲表演藝術之美
【作者】：吳明德
【內容】：
布袋戲自清朝中葉由中國漳、泉一帶傳入台灣之後，經過百多年來的發展，已經成為一種獨特的文化，甚至可以說是台灣在地文化的驕傲，也是台灣人民的集體記憶之一。台灣布袋戲裡面有文學、哲理、說書、雕刻、刺繡、繪畫、音樂、戲劇等各種表演元素，可謂「八紘寰宇匯集一藝」，簡直是「采眾美以成芳，集群葩以成秀」的表演藝術。
為了解此一台灣民間最生猛獨特的表演藝術，本書除了探討布袋戲此一名稱及其劇種形成由來之外，另深入考索台灣布袋戲的各期發展關鍵，以了解其沿革始末與後續影響；並以「小西園掌中戲」、「霹靂布袋戲」為主要例證，剖析古典與金光布袋戲的特殊表演美學特質，讓讀者瞭解二者美感差異之所在，並因而領略台灣布袋戲的表演藝術之美。
【讀後感想】：
十指搬弄百萬兵，搖動古今千事由。456年級的我們受布袋戲演出思想影響鉅深，原因無尤，當年電影電視尚未普及，能有俠義恩仇吟詩答對又有激昂配樂，當年四大團李天祿「亦宛然」，許天扶「小西園」，鍾五「新興閣」和黃海岱「五洲園」，揮舞奇思動江湖，倏燦晦冥起風雨，非布袋戲莫屬。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。早起由南、北管籠底戲，古冊戲，劍俠戲到自編金剛（光）戲，金剛或金光，武俠有金剛不壞之體，出自《涅槃經．金剛身品》：「如來身者，是常住身，不可壞身，金剛之身。」布袋戲大師黃俊雄，主角道行高深，修行百年，練成達摩金剛體，出場光影罩身，金光閃閃瑞氣千條，後口耳相傳，重於主角出場外在金光煙霞迷漫，輕於角色內在修為金剛體，習慣金光霹靂。
五音比而成韶夏，五色雜而成黼黻。藝術離不開技術，但是一旦技術已經溶化在劇情之中，人物身上，技術便成為色彩斑爛的藝術。相較於歌仔戲的陰柔纏綿，布袋戲去的是陽剛武鬥的路線，而決定鬥爭勝負的主要因素則是雙方自我武功（能力）高低，靠自己能力來決定自己命運，這在一個等級森嚴戒律繁多的社會裡，無疑是激動人心的。
排戲先生，布袋戲獨特文化，介於編劇與導演之間定位，他不編不導沒有實質權力卻能編能導為戲本劃出一線生機，主要塑造出劇中人的性格和劇情遲疑、緊張、高潮、埋伏下衝突劇情，提昇演師的「戰鬥指數」和增加「表演能量」，讓觀眾達到「至樂」。
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 我覺得我們這個年代的孩子都算蠻幸福的，因為在我小的時候，我還有機會跟著外婆一起手牽著手走去看歌仔戲還有布袋戲，那種畫面真的非常令人難忘，但這種本地文化已逐漸消失了。新的面貌與嶄新的故事仍舊繼續。 生瘤紅菜頭 發表於 2019-9-27 08:52 PM static/image/common/back.gif
我覺得我們這個年代的孩子都算蠻幸福的，因為在我小的時候，我還有機會跟著外婆一起手牽著手走去看歌仔戲還 ...
真正影響我們最深是布袋戲搬上電視演出，也就是黃俊雄金剛（光）布袋戲，管路音樂奏下去，兩雄廝殺就一定要鬥得你死我活分出勝負高低，不歸路不歸路造就多少英雄同時也葬送多少豪傑，王者梟雄，任誰也不例外，荒野大鏢客系列配樂，至今仍深深感動。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 布袋戲，的確是值得保存的傳統文化
但在”市場”的考量下，卻也感覺變的愈來愈商業化
偶愈來愈美，聲光愈來愈好，但卻也尋不回那單純的感動
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